la muestra kawaii! japón ahora, —comisariada por hélène kelmachter— que se viene celebrando desde septiembre de 2007 en el espa1 13 —sala de la -->fundación joan miró -->, en barcelona— y por la que han pasado aya takano y -->erina matsui -->, acoge hasta el 24 de marzo la exhibición terror y seducción de chiho ahosima.

“kawaii” es una de las palabras más recurrentes en el vocabulario de los jóvenes japoneses. próximo al sentido de “mono”, “kawaii” designa lo que es pequeño e infantil. más que una moda, es una forma de pensar y de ser. esta cultura popular japonesa invade el mundo asiático y llega a europa y estados unidos. de la infancia a la edad adulta, los chicos, y sobre todo las chicas, son adeptos de los “fanshi guzzu” –del inglés “fancy goods”–, llaveros y gadgets de todo tipo. el fenómeno ha adquirido tal envergadura que se ha convertido en un tema sociológico, estudiado por escritores, periodistas, filósofos y sociólogos. los estudiosos subrayan la otra cara de kawaii: un profundo nihilismo, la negación del presente social a favor de un retorno a la infancia, el reflejo, en definitiva, del descontento de la sociedad japonesa.

terror y seducción de chiho ahosima [tokio, 1974] imagina un mundo onírico y sorprendente en sus dibujos de colores ácidos generados por ordenador. su universo se mueve a menudo entre la pesadilla y la angustia, y sus personajes dudan entre la magia y la violencia de la realidad.


imagen: japanese apricot 2 [fragmento] :: 2000 ::